上帝創造你的時候,牀顏色

神照著自己的形象造人

「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 (創2:7)」神先照著祂的形象，祂的樣式造人；然後將生氣 (生命的氣息breath of life) 吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。動物也是神用塵土造的，牠們也有生命，但是沒有神的靈，這就是動物和人的不同。有了神的靈，人才能與神溝通；沒有神的靈，動物靠的是神賜的本能去生存。神把遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給人類做食物；又把青草賜給地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物 (創1:29-30) 。這就是人和動物起初的食物。神為人又做了一個伊甸園，裡面有各樣果樹，還有一棵生命樹。

【高血壓成因】上下壓標準值幾多？了解症狀及影響｜Fwd H

血壓下壓（舒張壓）：指心臟舒張時血液對血管壁產生的最小壓力，正常成人的舒張壓範圍應低於90mmHg，高於90mmHg便有可能是高血壓指數。若收縮壓處於120至139 mmHg之間，或舒張壓處於80至89mmHg之間，則屬於前期高血壓，亦應多加注意。延伸閱讀【血糖指數】飯後、空腹正常值多少？超標即屬糖尿病？高血壓有什麼症狀？相信部份香港人未必有定期量度血壓習慣，加上高血壓多數沒有明顯症狀，只是會出現頭痛、頭暈、視線模糊、身體疲勞等病徵，所以容易令人忽視，以致出現血壓太高所致的併發症方發現患病。高血壓成因超過90%的高血壓無法明確判定形成原因，但一些高危因素可能是高血壓的形成原因，以下為常見增加高血壓風險的成因：遺傳：如直系親屬患有高血壓，自身亦有較高機會患上高血壓。

1999年是什么兔 1999年是什么命五行属什么命

1999年在天干地支纪年法中，为农历己卯兔年，六十甲子纳音"城头土"，天干为己土，故而，此年属兔之人五行属土。 1999年属兔之人，乃为山林之兔，天资聪颖，心性灵敏，自幼乖巧懂事，颇得长辈之喜爱，受其之庇佑，丰衣足食，见多识广，眼界开阔，为常人所不能及也。早年六亲多助，有福有禄。中年期间气运须防有挫，工作转变多移，不遇而终。唯勤心做事，奋发图强，方可傲然立于世，为人所敬仰。晚年有德望。多为性情中人，生性豪爽，为人风趣幽默，易得异性之青睐，一生桃花多见，须防感情多见争端，安守本分，则夫妻相守无事，幸福悠久。反之，夫妻常显不睦，难见吉祥。 1999年的属兔人是什么命 1999年在天干地支纪年法中，为农历己卯兔年，此年出生的属兔之人，五行属土，六十甲子纳音"城头土"。主诚信，仁厚。

1996年出生五行属什么命？什么五行？

1996年出生的人出生于乙亥鼠年，因为天干是乙，地支为亥，亥属鼠，乙的五行属木，纳音五行是山头火，所以1996年出生的人是山头火命也称为木鼠之命。乙亥年生（出生于1935或者1995年）五行属山头火，过往之猪。乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。 1996年出生的人运势怎么样？乙亥死处，申酉空亡。乙亥年出生的人属相为过往青猪，其人沉静、理性，为人外柔内刚，内心纯正，多有善感，但由于较杞人忧天，以致常错失良机。幼年见刑伤，父母有刑克，不过继必重拜，多为离祖出宗或背井离乡求谋。有专技，在文学、艺术方面才华优越；青年期间气运不好，中年大见发展。

如何安裝大層板？超大超重木板怎麼釘牆上？《房屋大改造》Ep 2—【David DIY 大衛手作】

225 Share 57K views 5 years ago 今天要來大改造車庫，要將一塊很大、很重的木板當作層板安裝在牆壁上，看完這部影片你可以將它運用到層板安裝、吊櫃安裝、活動層板以及電視壁掛架安裝。同時這也是我第一次安裝這麼大的層板，如果你有興趣，也剛好要改造或裝潢，有需要也可以自己嘗試安裝一個在家裡，如果你 ...more ...more...

臺中市政府全球資訊網

環保局說明，化糞池是儲存糞水的底池，主要利用沉澱及透過微生物的分解作用，將水肥逐步自然分解；當化糞池的分解效能高時，並無抽水肥的必要，但若微生物生存環境差，分解效能不佳時，就必須依靠外力協助移除部分水肥，讓化糞池的整體運作重新步上軌道。擔任抽水肥工作逾11年的西屯區清潔隊員黃源雄說明，化糞池的水肥是微生物喜歡的食物，因此只要抽除上層分解較差的水肥浮渣，避免破壞化糞池原生菌種生存優勢，便能維護好化糞池微生物分解水肥的環境。隊員黃源雄、張志豪也提到，他們發現化糞池內的異物包含溼紙巾、衛生棉、玩具等，過去甚至曾因化糞池塞滿異物，以致打開水肥孔蓋時，水肥爆噴，當下他們只想完成清理水肥的使命，最終看到恢復正常運作的馬桶，又解決市民的民生問題，便感到十分高興、相當有成就感。

桓（漢語漢字）

"桓"，本義指古代郵亭旁邊用為標誌的木柱，後也泛指立於城門、橋樑、寺廟等處起標誌作用的木柱。桓多成雙而立，又稱桓門、華表。表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱。也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子《禮記·檀弓》：三家視桓楹。注："四植謂之桓。 " 《周禮·大宗伯》：公執桓圭。注:"雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。 " 木名。